刘娥皇后的玉佩解读宋朝对官家称谓的特殊态度
我记得，近年来电视剧和电影中描绘清朝的作品越来越少，而讲述古代历史的剧集则变得更加多样化，这种变化让我感到新鲜有趣。去年的《知否知否应是绿肥红瘦》和当前热播的《清平乐》带领观众穿越回到了宋仁宗时期，那个时期富足且祥和。然而，不少观众一直对为什么在这些电视剧中称呼宋仁宗为“官家”感到困惑。虽然官方文件和史书通常避免使用这个词汇，即使偶尔出现也是记录口语表达，所以这个称呼具有口语性质。在北宋时代，皇帝就是被称作“官家”。
询问此事，许多人认为与开国皇帝赵匡胤有关联。不过，如果细心探究，“官家”一词确实比如“天子”、“陛下”、“圣上”等更为亲切。但这并不意味着赵匡胤首创了这个称呼，在他之前就已经有人用过类似的方式来称呼皇帝。
关于“官家”的起源，它早已在晋朝就有所体现。而到了唐朝，这种用法便愈发明显，如白居易在其诗作《青石》中提到：“不愿作官家的道傍德政碑，不镌实录镌虚辞。”而他的另一首诗《喜星郡》的内容更是这样描述：“自此光阴为己有，从前日月属于官家。”
实际上，就连宋朝的皇帝自己也不清楚群臣百姓为什么要以这种方式尊敬他们。有一次，宋真宗曾向喝醉的侍读学士李仲容询问：“李卿您博学多闻，我不知道世人何故将天子称为‘官家’？”对于这一疑问，李仲容竟然如此自然地回答：
可见，李仲容认为把皇帝叫做“官家”，可能是出于效仿三皇五帝之意，这个称呼蕴含了民间百姓对君主的期待。不忘初心，我们可以看到，即使是在生活离开国太祖很近的宋真宗眼中，他也无法完全理解作为“官家的”身份背后深层意义的小珏，你说呢？
