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佛学文化佛之十大名号各是什么

佛即“自觉、觉他、觉行”之意。佛之十大名号因开合不同,说法不一,但其意思一致,一般指:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”,实际为十一号。经论中所说的佛之十号,是将世间解、无上士合为一号,或将佛、世尊合为一号,或将无上士、调御丈夫合为一号等。

佛陀的果位是菩萨道的究竟位,所以也可将佛陀称为究竟菩萨;佛陀的果位也是解脱道的究竟位,故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。

释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,佛灭度后500年称为时期,之后1000年称为像法时期,以后一万年称为末法时期。无论是国内或国外的说法,我们现在都是处于末法时期。过此末法后,佛法在世界上消失。世间将会多灾多难,众生生活非常痛苦。

  

除了以下十号以外,诸如:世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等,都是世人对佛陀的尊称。以下为大家佛之十大名号:

10、世尊:即具备众德而为世人所尊重恭敬,是世间出世间最尊最贵之人。

天人师:示导众生何者应作,何者不应作,何者是善,何者是不善,令彼等解脱烦恼,是一切天和人的老师;

8、调御丈夫:佛大慈大智,时或软美语,时或悲切语、杂语等,以种种方便调御修行者(丈夫),使往涅槃;

7、无上士:无上之士夫也,人中最胜无有超过,故云无上士。如诸法中,涅槃无上;在一切众生中,佛亦无上。又因佛已断尽一切烦恼,已没有任何烦恼所断,故名名无上士,而菩萨等有烦恼所断者可称为有上士;

6、世间解:完全了知众生、非众生两种世间,故知世间及出世间之道;

5、善逝:乃以一切智为前导,行八正道而入涅槃。又译“好去”。指如实到达不生不死的彼岸,不再退没生死之海;

4、明行足:即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉具足。又“明”指智慧,“行”指福德,明行足也指智慧和福德具足;

3、正遍知:也叫无上正等正觉,音译为三藐三佛陀,能正遍了知一切之法。指佛陀所证得的智慧正确真实而又,周遍含容,无所不包;

2、应供:音译为阿罗汉,意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼,智德的觉者,应受人天供养、尊敬;

1、如来:音译为多陀阿伽陀,意思是乘真如实相之道而来,而成正觉。也可解释为今佛如古佛而来,故名如来.


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