宇文护与独孤般若对话朱元璋得位之正统论
在古代中国，开国皇帝的合法性往往是由历史学家们通过各种标准来评判的。一直有这样一种说法，朱元璋是得位最正的皇帝。为何有这样的说法呢？其实很简单，只要看一下历代王朝的开国之君，就可以知道这其中的道理了。
从汉朝开始说起，刘邦虽然也是一介平民，但好歹还是泗水亭长，也属于大秦帝国的基层公务员；两汉之间的新王朝，王莽以外戚篡夺帝位，成为历代文人最为不齿的开国之君，而他的新王朝也只存在了短短十几年，一帝而亡；东汉开国之君刘秀虽然以布衣身份起事，但他好歹还是汉室宗亲；魏朝的曹丕以臣迫君，逼迫汉献帝禅让，得逞之后还说道：“朕终于知道舜禹之事了”；后来的司马炎有样学样，复制了他的举动，迫使曹家交出了政权。
南北朝的几位君主，如刘裕、萧道成、萧衍等几位，都曾经是禅让制的一部分受益者。而他们中间最为恶劣的是刘裕，他开启了大杀前朝宗室的大门，将司马皇室杀得精光。后来的萧道成也有样学样，在逼迫刘家交出皇位后，又将他们杀光。
再来说说唐朝，那个被人们引以为豪的地方李渊称帝之路同样算不上十分光彩。他不仅是隋朝的一个臣子，还和隋炀帝杨广是表兄弟关系，他们母亲都是独孤氏，是亲姐妹。在隋王 朝摇摇欲坠的时候，他并没有力挽狂澜，而是在关键时刻趁火打劫，从晋阳起兵，一举拿下长安，以后的荡平群雄，并建立了唐王朝。但在古时史家的眼里，这实属大逆，不足为慕，所以唐建立也是不得谓“正”。
更糟的是李渊将隋恭帝杨侑给杀害掉，可怜杨侑作为杨广孙子，没有享受到荣华富贵，只活十五岁就死去。而宋太祖赵匡胤则更“不正”，他本应知恩图报，却乘柴荣死后导演了一场陈桥兵变，用黄袍加身夺取天下。
相比于这些，“朱元璋得位最正”的评价似乎并不奇怪。他不是像其他许多开国皇帝那样拥有高贵的地缘背景或官职，更不是通过武力征服或外戚手段篡夺宝座，而是一个真正的小人物，从社会底层一步步攀登到最高权力位置。这一点，让他成为历史上一颗闪耀着特别光芒的人物，因为他成功地证明了一件事情：即使你来自社会最低处，你仍然能够改变命运，最终掌握所有。
然而，对于另一端，我们不能忘记还有一个例证——隋文帝杨坚。他最初只是北周武帝始定的辅助者之一，被视作普通的一员。在这个过程中，他巧妙地利用自己的家族背景和女儿所拥有的影响力，最终控制中央集权，并逐步消除所有反对势力，最终篡夺北周江山改立自己为隋文，使整个国家进入新的时代。但这种方式与传统意义上的“篡夺”相比显著不同，它更加隐蔽且无声，无疑这是极其狡猾的手段，与那些直接武力的革命不同，其残忍程度超乎常人想象，因此被认为是不正当行为中的典范。
