清朝服饰龙袍权力的象征
导读：在我们观看的电视剧和电影中，皇帝们总是穿着明晃晃的龙袍。然而，这种穿着在清朝之前是不可能存在的，因为那些影射中的皇帝们其实只穿着“寿衣”。
现今的影视作品中常将古代皇帝误装扮为身著龙袍，这是一种错误的历史再现。网络图片
唐朝以前，君王、皇帝对服饰颜色的规定非常严格，有时甚至没有任何规定。在西周、东周时期，据《礼记月令》记载，天子通常会着青衣。而到了战国至秦汉魏晋之际，则盛行“五行”（水火木金土）终始说，以及与黑白青赤黄（五色）相配的“五德”说。在这期间，中国第一个皇帝秦始皇根据五行与五色分别配搭，不同朝代有不同的颜色作为尊贵标志。
例如，在晋代实行金德制度，以赤色为尊，因此当时的皇帝主要穿红袍。随后，“五德”说遭遇挑战，一些君主也不再以此为唯一准则。在隋朝文武两位帝王皆以黄袍为常服，但未禁止百姓佩戴类似服饰。而到了唐高祖武德年间，对百官百姓进行了禁令，使得黄袍成为专属于皇室的一种象征。
《新唐书·车服志》指出，从唐高祖开始，以赭黄和中带作为正式上朝及日常穿着，而其他官员则按照品级不同来选择紫、朱、绿或青等颜色的衣服。此外，从周至明，大多数正式场合下都使用黑底十二纹章冕服作为正装，这一传统沿续了几千年，并且遵循了周礼基本路线。
而关于各个时代特有的纹章排列方式，则随时间变化而变化，如秦至西汉早期冕服全黑无纹章；后来的朝代又喜欢改变十二纹章排列以显示自己比前朝更尊重周礼。但即便如此，最基本不变的是遵循周礼这一总体框架。
接下来，我们来看一下不同朝代对于代表水火土三德以及其对应颜色的理解：
秦是水德，即尚黑。
汉是火德，即尚赤，但并非如现代所见之中国红，而是发暗成暗红。
唐是土德，即尚黄，但并非如现代所见之明亮夺目的朱黄，而是一种带点暗红又带点发暗成朱色的黄色。
在这个背景下，当时的大臣陈明还能穿戴到一些较深浅可知但不能直接用朱烛照耀过夜的大理石表面的衣服，只是在晚年的某些时候才被禁止。这意味着原本可以供人使用的地方，如宫殿内也被限制住了一部分空间使得只有死者才能拥有最美丽最光彩夺目的通透光泽物品——寿衣。
宋和明都是火 德尤其明末崇拜红色，每位名义上的满清帝国及其所有人的名字里含有"朱"字，所以他们经常使用各种形式与花样丰富的地面材料制作出特殊设计图案用于装饰于建筑墙壁及窗户上或门窗及家具上面，其余方面也由此做出了许多改进和创新。
最后，由于这些戏曲艺术作品受到了清朝文化断层影响发生了一些变异，而现代影视作品进一步加深了这种误解，让人们以为龙袍就是一种仅限于古代君主御用、高贵象征性的用品。然而事实上，只有清 朝才有穿 黄 袍 的 皇 帝。
