唐朝的开国皇帝是李渊古人为何不伪造圣旨
江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵者。如何将旨意传达给臣民，便成为了一道难题。诏书的雏形在周朝初现，君主颁布命令常用诏令，但群臣亦能使用此种文书。在西周时，诏书分为“诰命”和“敕命”，但它们更多用于劝导与激励，而非真正的圣旨。
直到秦始皇统一六国并称帝，诏令才成为了皇权的象征性工具。它囊括了国家大事，如帝王登基、婚姻等，以及灾变与庆典。此时，圣旨不仅是传达命令的手段，也成为了展示皇家威严的一面。当接收圣旔的人见到它，就如同亲见了皇帝本人。这意味着圣旨不仅反映了皇帝的心意，还决定着接旨者的命运。
既然如此，我们或许会好奇：古人为什么不伪造几份圣旨呢？这样岂不是更安全、更高效？然而，这种做法并未广泛发生，因为有三个重要原因。
首先，是因为圣旨的体积巨大而且重量惊人。真正的圣旨长度可达两米甚至四米长，不是普通百姓可以轻易携带和展开的大物。而制作这样的文书所需材料也极其珍贵，只有进贡给朝廷的大人物才能获得这些顶级材质。如果一个平凡百姓试图制造出类似的假冒品，那么即便他拥有相似材料，他仍然无法完全复制原版，并且这种尝试本身就是对君主的侮辱，将导致被处死连累家族。
其次，是因为从制造到宣读，一道神谕需要经过18个严格监控过的环节，每个环节都有专门负责人的签字盖章。一旦发现错误，即使是一个小小失误，都可能导致参与人员遭受惩罚甚至灭族，因此无从下手伪造。
最后，更是因为存在强大的防伪技术。在唐朝时期，就已经有暗记系统来防止篡改；明朝则通过特定的刺绣技艺，使每份神谕中的“奉天”字位都不固定，以祥云变化为依据，每份都是独一无二。此外，“奉天”的设计也是由当世最精通刺绣技术的人手工勾勒出来，这样即使有人想要仿制，也难以达到效果。
因此，从历史上看，没有太多关于伪造神谕的情报流传下来。这表明，在那个时代，即便想方设法也很难成功地进行这类活动。不过，由于缺乏现代化技术，对于那些日益增长起来的小心翼翼的心机计划来说，无疑增加了难度。但正因如此，当代人们才能够更加欣赏那些古代智慧所创造出的完美之作——那是一部充满智慧与艺术融合史诗般宏伟文献集！
