中国大明历史在这些物品中蕴含着深厚的文化底蕴图
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但到底什么定义为文玩？哪些艺术品属于文玩？一直未有明确答案。网上售物竟然将核桃、手串等民俗玩物冠名为文玩，引发了许多争议。
“文玩”指的是人们欣赏和喜欢把玩的书画文具艺术品。它应具有三个主要特征：专用性（即是文人书画时的专用物品）、实用性（必须具有真正的使用功能）和艺术性（应当具有令人欣赏、诱人把玩的魅力）。
根据“文玩”的定义和特征，我认为，一般不具备书画功能的物品不能称之为文 玩；缺乏艺术性的被当做工具使用的书具也不能称作文 玩；仅仅因为是某个人的喜好而被称作“文 玩”的东西，只有具备以上三大特征才能称之为真实的 文 玩；普通娱乐用品更是远离了这一概念。
“ 文 玩”以毛笔作为核心，以《四宝》为主体，逐步发展成为一个系列。明代出版物《雅集》中提及了四十余种，其中包括笔墨纸砚及其配件等多种类型，有些还能细分出不同的款式，如笔可分成大小楷、提笔等。
选材方面，不尚奢华，常采竹石精灵，材料多样如竹木石瓷等。在造型设计上风格各异，有奇思巧作也有自然造化。而题材则崇奉古典文化，如梅兰竹菊四君子，也有七贤七智之类。
其中有些精品堪比宝藏，如宋代汝窑三足洗。在制作这类珍贵文章用品的大师们历朝历代层出不穷，如明代竹雕家朱三松清代制砚大师顾二娘都留下了不可磨灭的事迹。
关于“ 文 玩”的话题颇丰富，其中有一段美谈不可错过，那就是宋代书画大家米芾曾拒绝皇帝的一官位，只求一块砚台。这段往事让人感叹不已。
由此看来，“ 文 娟”的核心在于其蕴含深厚的文化底蕴。一旦功利化，便只是一项商品，而非文化传承中的瑰宝。
