明朝那些事儿石悦文化底蕴的物品之美(图)

近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但它到底是什么？哪些物品算得上是文玩，却一直没有一个明确的定义。有些网上的售物竟然把核桃、手串这样的民俗玩具也冠名为文玩，这引发了许多争议。

“文玩”指的是人们欣赏和喜欢把玩的书画艺术品。要成为一件文玩，它必须有三个主要特征，缺一不可。首先，它应该是文人书画时的专用物品；其次，它必须具有真正的使用功能；第三，它还应该有令人欣赏、诱人把玩的魅力。

根据“文玩”的定义和特征，我认为，一切不具备书画功能的物品都不能称之为文玩；缺乏艺术性的被当作工具使用的书具也不能称之为文玩；只因为某些人喜欢就不能一概叫做文玩，其中只有真正符合条件的才可以称之为真实意义上的文玩；普通的手工艺品更无法成为这类珍贵收藏。

“ 文玩家”以毛笔为龙头，以《文房四宝》为主体，逐步发展而成的一系列书写艺术品。这些文字作品种类繁多，在明代出版物《文具雅集》中提到过有四十余种，每一种都蕴含着独特的情感和文化底蕴，从笔墨纸砚到各种装饰性器皿，每一样都是文化传承与审美享受相结合。

从历史遗存到现代创新，“ 文玩家”在选材及样式方面不断演变，如百年灵芝制成的小水盂或笔洗，以及由龙爪枣树枝制成的小笔挂等。“ 文玩家”在设计造型上风格各异，有奇思巧作，也有自然简约，有千刀万剐，也有人间烟火，有简中求雅也有高深莫测。

在题材上，崇尚古典与文学，与自然景观相融合，如梅兰竹菊等常见主题，同时也包括七竹贤等其他元素。“ 文玩家”中的精品无数，如宋代汝窑三足洗，可谓宝中之宝。而制作这种珍贵文章的大师们历朝历代层出不穷，就如同明代竹雕大师朱三松清代制砚大师顾二娘，他们留下的作品至今仍让后世赞叹不已。

关于“ 文放”的话题还有很多，而其中最让我印象深刻的一个故事就是宋代书法家米芾拒绝皇帝赐官，只求一块砚石。这段历史，让我对那些能够代表一种文化精神的人生选择产生了共鸣。在这个过程中，我们看到的是一个充满智慧与情感的地方，那里不是简单地追求功利，而是在于对美好事物的情感投资和对传统文化价值观念的一致认可。