明清皇帝施政如同春雨润土元朝的重大历史事件则是那绚烂的星辰璀璨夺目
古代帝王，心怀治国之志，皆重视君民关系。他们自诩“民之父母”，意在缩短与百姓的距离。儒家思想对他们影响深远，他们既敬天也敬民、畏天又畏民。在有机会时，他们总是努力“示好”于民。
明清帝王尤其推崇节俭，其中明太祖朱元璋最为倾心，他认为孔子的“节用而爱人，使民以时”乃治国良规。他自己也能践行这一原则，是一位极具节俭精神的典范。他的衣服多次洗涤后仍穿，用旧衣裳缝补，连马皇后都亲自动手。这一做法赢得了臣下的赞誉。
明成祖朱棣更是一往无前地坚持简朴生活，即使袖子破损也不换，只是将破洞塞回去。一次，他坐在京城右顺门，大臣见到后纷纷称赞。他解释道：“我不换新衣，就是因为惜福。”他还提及先皇后的勤俭和教导，并表示这在他心中永远铭记。
其他皇帝如明英宗，也强调随便穿着，但不改变身份。他说：“即使穿布衣，也不会有人不认我这个天子。我在宫中，不摇扇子，不生火炉，这都是学了《尚书》《四书》，懂得‘修身、齐家、敬天、勤民、用人’的为政之道。”
清朝也有许多皇帝严格节省开支，如雍正帝常抓桌上的饭粒和饼屑吃掉，还教育大臣要珍惜五谷。不仅如此，道光帝经常穿打过补丁的衣服，以至于京城旧衣铺的旧衣价格上涨。一条湖绉裤被修补竟然需要3000两银子，但道光帝嫌贵，对内务府官员训斥了一番。
光绪帝也是如此，他有一年冬天外面还罩了一件马褂，因为他的狐皮衣已经破了，要修补。不过这种行为虽然表面看起来像是在模仿前辈们的节俭实践，却未必能够真正体现出一种真正的人文关怀和谦逊态度。
相比之下，明太祖和康熙帝更注重从整体上来进行节约管理。明太祖禁止宫中的空地建楼阁亭台，而让太监种菜供宫中食用，又命令在朝阳门外种植桐树等50万株，为宫廷使用而非向百姓征收。此外，他还有很多其他节约措施，其效果显著。而康熙帝则裁减大量宫中的人员，将其费用用于国家事务，从而实现了巨大的经济效益。
此外，明太祖特别注重接近人民，与百姓同甘共苦。他曾亲自巡视护城河疏通工程，在看到一个赤裸露出的贫穷工人的情况后，便立即给予帮助并指示停止工程，让工人回家休息。此举展现出他的仁慈和对人民情感的细致体察，以及作为统治者的责任感。在位期间，他还实施扶贫政策，对于无房或无食者提供必要援助，以确保社会稳定和公平。
