朝代纷呈物品背后的文化蕴含(图)
近年来，“文玩”这个词在艺术品拍卖市场频繁出现，但它到底是什么？哪些物品算得上是文玩，却一直没有一个明确的定义。有些人把普通的日常用品，比如核桃和手串，称作文玩，这也引发了不少争议。
“文玩”指的是人们喜欢欣赏和使用的书画相关艺术品。要成为一件文玩，它必须具备三个特征：专用性、实用性和艺术性。首先，它应该是由文化人创作或使用过的，可以称之为专用；其次，它必须有实际的功能可以使用，称之为实用；第三，它还应该具有吸引人的美感，让人愿意去欣赏和把玩。
根据这些特征，我认为，一般来说，不具备书写功能的物品就不能被称为文玩；缺乏独特美感，只作为工具使用的物品也不算；只因为某个文化人喜欢而非必要就是文 玩，也不是所有喜欢的人都能随便说成这样的；普通的小零件更不可能被归类为高级文玩。
“文玩”的历史悠久，以毛笔作为核心，其周围形成了一系列书法相关的手工艺品，如墨水、纸张等。在《大清会典事例》中，有详细列举了四十多种不同的书房用品，其中包括各种笔架、墨水罐、砚石等。这些建设充满了历史气息，有些甚至可以细分出更多种类，如不同大小楷体笔记本或者不同的砚石材质。
这些建筑在选材时并不追求奢华，而是选择自然而然、精致雅致的地面材料，如竹子、木头或石头。而在设计造型方面，风格各异，有奇思妙想也有简约自然，有极其精湛也有简单朴素。
其中一些珍贵作品如宋代汝窑三足洗已成为宝藏中的宝贝。而那些制作这些作品的大师们历经朝代留下无数佳作，如明代著名竹雕家朱三松清代制砚大师顾二娘，他们都留下了后世难忘的话题。
关于“文”的话题很多，其中有一个故事特别值得提及，那就是宋代书画大家米芾曾拒绝皇帝赐官，只求一块好砚。这件事让我们不得不对“文”感到敬畏与赞叹。
可见，“文”的核心在于蕴含深厚的文化底蕴。如果将其仅仅看作是一种商品或者装饰物，那么它就失去了原有的意义，被贬低成了市场上的商品之一。
