南宋遗韵揭秘杨坚为何不称隋太祖

其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异就像古代文人墨客之间的高下之分，褒扬有德之君或贬抑无能之主。

按照“谥法”，那些被后世尊称为有作为、智慧深远、品行端正的君主，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是因为自己的卓越才能和功绩而被赋予了这样的名誉。但同样地，有些君主尽管未能取得显著成就，但由于他们统治时期国家衰败，他们也会被给予平等的评价。

至于庙号，它与谥号有些许相似，是由后人根据历史事实来评价某位皇帝，而它通常只授予那些对国家有重大贡献的人物，比如汉太祖刘邦（他的谥号是高皇帝），汉太宗即汉文帝，汉世宗刘彻，即汉武帝，汉中宗刘询，即汉宣帝。在唐朝之后，这一规则发生了变化，逐渐形成了一套新的制度。

随着时间的推移，从唐朝开始，每位新任皇帝都会获得一个庙号，以此来区分不同朝代间所产生的一系列开国先辈。一般来说，被称作“祖”的开国者，比如唐高祖李渊，他后来的子孙们都可以用这一称呼。而其他继承他衣钵的人，则只能用“宗”字来标示，如宋太宗赵光义或者明成祖朱棣。这一切，都依据着一套严格而复杂的规矩进行选择和确定。

然而，在明朝时期，由于种种原因，“大礼议”事件导致了这一体系的一次重大变革。原来，只能供奉九位先辈在内宫中的神龛，但随着时间推移，当时已经有的八位先辈已经占据了这九个位置，因此需要通过一系列规则来决定谁可以进入这神圣的地方。而且，不同级别的人物也有不同的待遇，一般情况下，被尊为“祖”的人物享受更好的待遇，因为他们创立了整个帝国，对国家具有不可磨灭的地位。