唐宋公务员租房生活揭秘二十四朝代顺口溜在社会间流传
在遥远的古代，一个深夜，杜甫无法入睡，他怀念已逝的李白，那些年轻时与李白在洛阳的相遇，如同一生难以抹去的记忆。诗中的“冠盖满京华,斯人独憔悴”，是他们共同经历了才华横溢却未被世人所知的一生。自科举制度兴起，“进京赶考”成为了读书人的朝圣之旅，三十五岁的杜甫怀揣着相同梦想来到唐都长安。
那时的长安，是怎样的一座大城？公元8世纪中叶，当玄宗天宝年间，长安城物阜民丰，是当时世界上最大最繁华国际大都市之一，人口约有50万，有学者统计过，当时全国官员总数18805人，其中供职京师者就有2620人。此外，还有来自欧洲、中亚以及全国各地商人的云集，每当东、西市开市之时，摩肩擦踵、挥汗如雨。
帝国的地方官们要在一定期限内进京述职接受吏部的考课，因此不停地往返于道路上。士民工商等庞大的群体政府办公、居民住宿、商家经营，以及僧道等宗教场所占用城市土地和房屋，而盛世滋生的人口和有限的地皮导致矛盾日益加剧。
《旧唐书》卷16《宪宗本纪》载，在元和十五年（公元820年）四月丁亥敕令：“内侍省见管高品官、自身都四千六百一十八人，其除官员一千六百九十六人外，其余单贫，无屋室居止。”从这份史料可见，当时宦官中只有36.7%的人拥有宅邸，而63.3%的人无处可居。
就在这一年的十二月，一位文学家白居易任礼部主客郎中，在长安已经漂泊了17年的他没有自己的房舍。他在《卜居》中写道：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。”这首诗反映了当时住宅紧张的情况。而造成住房紧张原因复杂，如达官贵人们住宅面积过大，他们又纷纷创建别墅，或将宅邸改为寺观，以追福或资福。
唐朝上层社会流行舍宅置寺观，为已故的人追求善缘，为在世者寻求幸福。当皇帝把先帝古宅或自己藩旧邸及官方多个地方为寺观，这种现象也发生在达官贵人们身上。“诗佛”白居易即是在这样的环境下生活工作并创作他的作品。
