朱元璋是如何对待色目人的问题需要在历史的朝代顺序中找到答案这个问题紧扣着社会的脉搏
在朱元璋的统治下，色目人被融入社会管理层，他们负责征税和城市管理等任务。朱元璋要求色目人必须与汉族通婚，并在法律上规定：“色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶。”此外，他还推动了伊斯兰教的传播，并修建净觉寺供回族进行宗教活动。
朱元璋的政策促进了色目人的融合，与汉族文化传统的交流，使其更加繁荣。这一时代背景下的民族融合反映出特定历史时期对民族多样性的需求。但明朝并非所有皇帝都有这样的视野和胸怀去理解并容忍一个民族的兴起。
“色目人”是指中亚、西亚及欧洲各个民族，是元代四种位阶之一。他们包括突厥、粟特、吐蕃、党项、契丹、波斯阿拉伯犹太徒以及斯拉夫人等。在蒙古人的征服下，这些不同民族形成了回族和撒拉族等少数民族。按照元朝分类，色的地位在蒙古之下汉人和南人之上。
尽管元朝没有组织过任何形式的人口成分辨别，但将不同的时间所征服的人群划分为四个群体：蒙古人、色目人、汉人人南人们。而“四等制度”是为了维护对汉族和其他少数民族的统治而建立的一套制度，其中蒙古列为第一等级，其次依次为色目、中原华夏（即今日称之为汉）及其周边地区（即今日称之为南）的居民。
虽然学术界迄今未发现实行过“四等制度”的法令，但这种划分却反映于一些政策和规定中，如只有极少数如吕文焕史天泽贺惟一这样个别优秀人才能担任高级职务。此外，从某些政令律令看，蒙古在法律上享有一定的特权，而对于科举考试来说，无论是在选任提拔地方官员方面或是在获得信任方面，都可能存在微弱优势。
