朱元璋如何在明朝社会中对待色目人
在朱元璋的统治下，明朝社会中对待色目人的政策有了新的变化。由于元朝时期实行“四等人制”，色目人曾被作为管理阶层使用，如征税、管理城市等。朱元璋要求色目人必须与汉族通婚，以促进民族融合。他还引入伊斯兰教来替代回族的信仰，并修建净觉寺供他们进行宗教活动。在他的推动下，色目人进一步融入汉族文化，使其更加发展壮大。这一政策反映了特定时代的需求，但并非所有明朝皇帝都能像朱元璋那样有远见和宽容。
色目人是指来自中西亚、西亚和欧洲各民族的一般称谓，在元代被视为人民的四种位阶之一。其中包括突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、契丹人、波斯人（花拉子模）、阿拉伯裔犹太裔徒以及斯拉夫人等，其中突厥人口最多，波斯人口次之。这些民族后来经历蒙古人的征服，与汉民混血形成回族和撒拉族等少数民族，最终成为今天的回族。
在元朝社会结构中，虽然没有组织过任何形式的民族成份辨别活动，但将不同时间所征服的人群笼统划分为蒙古、高级文官（即“色目”）、普通百姓（即“南”）和低级文官（即“汉”）。因此，“色目”一词既指西域也可能指蒙古。而日本学者旁公田善之认为，在元代户籍制度上并没有这样的分类方式。
然而，“四等人的制度”，即以维护对汉族及其他少数民族的统治而实施的一系列歧视政策，也反映了这种划分。在这个体系中，蒙古作为统治集团占据第一位，其次依据征服地区的人口数量排序为高级文官、“南”、“北”。尽管学界迄今未发现实际执行此制度法令，但它却体现在一些政策规定上，如只有极少数个别汉军才能担任宿卫或高级职务。此外，从某些政令看，法律上给予蒙古特别待遇，而对于汉军与南军则几乎无差异，只是在选任地方官员时可能会稍微倾向于选择更可靠的人选，即使如此，这种优势也是微弱且有限制性的。
