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乌鸦像写字台为什么它成了狩猎神话传说中的象征

在古代,人们仅凭树叶遮蔽身体,饮用未过滤的水源,并食用生肉。那个时代,树木被赋予了生命的特征:它们拥有眼睛、嘴巴和手臂。在这时期,上山狩猎成为了常态,树木便协助人类寻找野兽并帮助它们遭遇死亡。然而,这种合作持续了一段时间后,狩猎神感受到了人们对野生动物的过度屠杀。他得知此事后,在观音菩萨的引导下,对人类施加了一种惩罚,即让他们脚上长出两块肚腔包裹,使其无法迅速奔跑,同时也封闭了树木的眼睛、嘴巴和手臂。这样一来,人们再难以捕捉到猎物,最终因饥饿而倒地。

观音菩萨意识到这种状态对人类来说并不利,便向狩猎神提出建议,让他制作一盆蒜泥,将其涂抹在野兽脚上。当人类带着嗅觉敏锐的猎犬追踪这些留有蒜味的大型动物时,他们终于能够重新开始狩猎生活。随着时间推移,当狩猎人发现自己陷入了与自然力量之间微妙平衡之中,他们开始更加尊重自然,不再无节制地掠夺资源,而是学会了保护并珍视每一只生命。

至于“能库”(白语中的“狈”),它据说是由三个女性组成的小猪神,其中包括上洞梅神、中洞梅神以及下洞梅神,她们都是山神妻子的化身。在任何情况下,无论是出发或返回,都必须祭祀“能库”,并诵读祝词。如果成功斩获猎物,那么他们会这样念:“能库啊,请降临我这里;接受我所献上的供品。我请求你们告知所有野兽,请不要走向其他人的枪口,也不要穿越别人已经拉动弓箭的人们周围的地方。我恳请你使牲畜蒙蔽双眼,用它们听力来引领,然后将它们带到我的面前。我只是一个打击××子孙的人,我下次希望你们送来的是父母、祖母以及曾祖母和老祖父。这次,我只是射杀了一只小岩羊;下次,请为我准备獐子,要带回麝香;送来老熊时要带大熊胆;对于马鹿,则需携带贵重的地衣。”最后,他还会祈求安全,没有不幸发生,以及更多更大的收获。此外,他也会通过杀鸡祭祀这些守护者,以示感激与敬意。

作品中关于观音菩萨的情节可能反映了佛教文化对当地信仰体系影响的一个方面。

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