明朝怪事为什么多文玩蕴含的文化底蕴探秘
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但人们对于“文玩”的定义和界定一直没有一个明确的标准。有的网上售物竟然把普通的民俗玩物，比如核桃、手串，称之为文玩，这也引发了很多争议。
首先，我们需要明确什么是文玩。文玩通常指的是书画文具艺术品，它们具有三个主要特征：专用性、实用性和艺术性。专用性意味着它应该是书画时使用的专门工具；实用性意味着它必须有实际的功能，而不仅仅是装饰性的；艺术性则表现在其设计美观、制作精细，令人欣赏并愿意把玩。
根据这些特征，我认为，不具备书写或绘画功能的物品就不能被称为文玩；缺乏吸引人的美学价值，只被当作工具使用的书写工具也不符合这个定义；而且，并非所有喜欢收藏的小物件都能被称为文玩，只有那些真正属于书房或工作室环境中使用的人类创造产物才算得上是真材实料的文玩。而普通日常生活中的小东西，更远远达不到这一要求。
“文人”所喜爱的是以毛笔为核心，以《四宝》为基础发展起来的一系列书法用品。《明朝秘籍·笔记·水墨·砚石》记录了40多种不同类型的手工艺品，其中包括各种笔、墨盒、纸张等。此外，还有一些非常特别的手工艺品，如印章盒、小刀等。在这些产品中，有些还可以进一步细分，比如不同的笔尖大小或不同的砚台形状。
值得注意的是，尽管许多传统手工艺品已经成为历史遗迹，但仍有人继续制造新作品，例如利用百年灵芝制成水盂和笔洗，或将龙爪枣树枝制成笔挂。这说明虽然“古董”很受欢迎，但是现代制作也能够达到同样的高标准。
选择材料时，“文化娱乐用品”的风格各异，有奇巧无穷，也有自然流畅，有复杂精致也有简约大方。而题材上，则更加注重崇尚古典文学与文化，如梅兰竹菊这四个字眼，以及竹子上的七位贤人形象等。
在历史长河中，一些精品级别的手工艺品留下了深刻印象，如宋代汝窑三足洗，那可是珍贵至极的地球宝藏之一。历代技师们不断创新，他们中的名家如朱三松（著名于竹雕）和顾二娘（以砚制作闻名）都留下了不可磨灭的人世间地位。
关于“文化娱乐用品”的故事层出不穷，其中最著名的一则故事发生在宋代，当时米芾因皇帝赏赐，他拒绝官职只求一块好砚。这段往事让我们对他以及他的作品赞叹不已，因为他的坚持体现了一种精神追求，即使面对荣耀，也要保持自己的原则，这是一种很高尚的情操表现。
