土木堡之变侯方域的良民淘汰制(图)
在明末，侯方域与方以智、陈贞慧、冒襄并称“海内名士争与之交”的“四公子”。孔尚任的《桃花扇》记载了他与秦淮名妓李香君的故事，而他的自著《李姬传》则描绘了李香君坚守正义，不阿附权贵的高尚品德。除了文学成就，侯方域在《壮悔堂文集》中总结出了一种社会周期性规律，即“良民淘汰制”。
这种现象是由于税收增加、兵役加重、刑罚严厉等因素导致富裕百姓逃避现实，只有最底层的人们无法逃脱苦难，最终只能选择成为盗贼或投靠权势者。这个恶性循环最终导致社会大乱，暴力集团崛起，新一轮征战开始。而随着“良民淘汰”，必然伴随着“良官淘汰”，这两者相互作用，是封建集权不可避免的结果。
然而，在明朝覆灭后，“四公子”中的方以智隐居不出，而侯方域则于顺治八年参加河南乡试中副榜，这引发了世人的议论。梁启超批评其晚节无聊，但陈寅恪认为这是不得已的情况，以保全家族而应试。此时，他已经三十五岁，对未来充满忧虑。
侯方域可能参加乡试，是为了避免不必要的骚扰，以便专心致力于研究学问和进行思索总结，完成他未竟的事业。他留下的作品，如《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》，反映了他对社会问题深刻思考和文学才华。在土木堡之变中，全军覆没，我们可以从另一个角度理解这一历史事件——它揭示了封建社会内部矛盾激化，以及压迫阶级如何通过各种手段维护其统治地位，最终导致整个社会结构动荡不安。这场变局，也许正是那些被动辄的人类命运的一次沉痛教训。
