东晋书法家墨香里的隋朝开国之谜杨坚为何不称太祖
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，有后来还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。
不过，这个规矩在唐朝便改了。完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称为祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗；宋太祖后面的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大内正殿里面只能供奉九位先辈（一祖四昭四穆），当时大内中已经有八位在里面（嘉靖是我国历史上的第十位封建王朝之主，他前面还有景泰君王和建文君王未入大内）。不过，“入祧”还是有一套规则的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一个来。而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。
但朱棣又是个什么人物呢？他们这一脉得老爷爷，因为自己父亲生出格的一事将其排挤出大内，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面对老爷爷。不过，“入祧”的问题最终被解决，在清康熙时代，由雍正先生推崇他为圣祖，因为康熙治理国家极尽仁心，以再造之功著称，并且成功地处理了吴三桂和葛尔丹的问题。他也因此被尊为圣代，为史上另一种典范。
当然，不管是在古代或现代，无论哪一种形式，都必须遵循一定原则进行选择。在不同的历史阶段，对于这些表彰方式都存在相应的地位与意义，它们并不简单，是经过长期考验并深刻影响传统文化的一部分。如果我们细究每一个字，每一次用词背后的故事，我们就会发现它们所蕴含的情感与智慧，以及对于那个时代人们生活方式的一切印记。这一切都是为了让那些曾经活跃在地球上的伟人得到正确而庄严的纪念，而这也是我们今天仍然能够感受到历史深处力量回响的声音。
