燕易王的悲歌酆都之所以成为鬼城
在遥远的古代，燕易王统治着一个辉煌而又充满神秘色彩的国家。他的故事与酆都紧密相连，这个地方不仅是他的住所，也成为了被人们称为鬼城的地方。
酆都大帝，是道教中尊奉的一位阴间最高神灵。他掌管着生死轮回，对于凡人来说，他是一位既可敬畏又令人不安的存在。在这里，死亡并非终点，而是一个新的开始，一种转世重生。
然而，酆都并不是最早的鬼城所在地。东汉时期的张衡在其著作《论衡•订鬼篇》中提到了《山海经》的记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。”这说明战国时期就已经有了关于鬼国的概念。而《山海经》的成书时间大约是在战国时期，这意味着当时人们对未知和超自然力量有着深刻的情感共鸣。
随着时间推移，泰山变得更加重要，《后汉书•乌恒传》记载：“中国人死者魂归岱山”。这一说法表明，在汉代之前，“鬼城”可能指的是泰山附近的一个地区，而具体位置则是在泰山旁边的小蒿里山。这一地点也是古代流行的一首挽歌“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的背景，它通常在出殡的时候演唱，用以寄托哀思和对亡者的怀念。
到了唐朝，大诗人李白在其诗作中提到“下笑世上士，沉魂北罗酆”，这进一步巩固了罗酆作为一种文化符号的地位。南北朝期间，不少道教典籍将罗酆与五方鬼帝联系起来，其中多数将酒泉（即罗）中的酒泉县定为北方或天上的地方，使得这个名字逐渐与阴间相关联起来。
宋代之后，由于误传，“阴王”二人的事迹变成了丰都修道升仙的事迹，因此丰都成为了“阴王”的居所，从此便被誉为真正意义上的“ghost city”。
现在，当我们踏上丰都是历史遗迹和美丽景观面前，我们仿佛能够听到那些过去的声音，他们带来的情感共鸣，让我们深切体会到历史背后的故事，以及那些曾经生活过的人们的心声。
