乌拉那拉氏断发野史古代男儿何惧新娘之洞房
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓“黄花闺女”，即时下所说的“未婚女子”。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊花，引申女子的贞节。
那么，古人究竟为何忌惮与“黄flower”的洞房呢？
在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的杀长子祭祀神灵。原始时代妇女的心理逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵，搏得神灵欢心并获得更多儿子的祝福。古籍上称这一残忍怪俗为"kill the eldest son to please the younger brother."
在这种蒙昧意识支配下，当一个男子迎娶新娘后，他被赋予了一个特殊使命——成为代表着天意和自然之力的媒介，将他自己的欲望和生命力传递给新娘。但由于这个社会还没有形成现代性理解中的个人自由概念，这种传统习俗要求男子将这份力量转移给更高级别的人物，如巫觋、酋长或者其他具有权威性的个体，而不是直接使用于自己。他必须通过这个过程，将他的初夜权利放弃，并且接受这是通往幸福家庭生活的一种仪式化方式。
这是一种基于信仰和宗教仪式而产生的情感表达方式，它试图通过某些特定的行为来维持社会秩序和道德规范。在这样的背景下，与"yellow flower maiden"结婚的人员实际上是在寻求一种精神上的完成，他们相信只有这样他们才能达到真正完整的地位。
尽管如此，这样的做法并不总是符合所有人的期望，有些人可能会因为失去了控制自己身体及情感的事实而感到痛苦。而对于那些能够理解并尊重这种文化习惯的人来说，他们可能会从这些仪式中找到满足感，因为他们认为这些活动可以增强家庭间的情感联系，并且能够促进整个社区之间更加紧密相连。
然而，这种关于初夜权利的问题，也经常被历史记录下来作为人类文明发展的一个缩影。它揭示了我们如何根据我们的信仰系统构建我们的行为标准，以及我们如何为了实现共同目标而牺牲个人的自由选择。此外，它也展示了随着时间推移，我们如何逐渐认识到保护女性自主权利以及支持她保持童贞至结婚之日，是实现平等社会重要的一步。
