古琴弦律真假圣旨缘何不同
江山社稷以百姓为根本，天子为社稷的掌舵者，故有君舟民水一说。而作为国家的掌舵者，传达命令之道便成了一大难题。圣旨之源头，可追溯至周朝，其初形如诏令，但非皇帝专用。在西周时，便分为“诰命”和“敕命”，意在训诫劝勉，而未达圣旨之境。
直到秦始皇统一六国后称帝，圣旨才确立其真实含义。它囊括了帝国重大事务，如登基、婚姻等宗室事宜，以及灾变与庆典。随着制定机构的不同，其功能亦各异。圣旺成为诏书的一部分，也成为了皇帝下达命令的独特方式，以体现皇家威严。
既然如此，那么古人为何不造假圣旨呢？首先是长度与布料问题，一份真正的圣旨可长至两米或四米，不仅需多人展开，更需考究且难以仿制普通布料。此外，制造和宣读过程中共18道工序，每环节都需签字盖章，一旦错误，将付出极高代价。
再加上唐朝已使用门下暗记防伪，而明朝则通过刺绣技术高超来保证每份“奉天”的无二无三，使得仿冒更是困难重重。这正因为古代虽没有现代科技，但其智慧与创新同样令人敬佩，因此即使在缺乏完善防伪措施的情况下，也能有效避免假冒伪劣的问题出现。
