八仙神话起源探秘山海经中的神仙故事
所谓“八仙”，即李铁拐、锺离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，那么大家知道“八仙”这个神仙称号是怎么来的？“八仙”最早出自于哪里？今天趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
虽然与秦皇汉武寻仙访药的那些年头儿已是相隔千年，但八仙跟发轫于先秦时期的神仙观念和神话传说，尤其是汉末以来逐渐形成并不断衍变的道教文化却是一脉相承的。最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八公”的文学家，当时称作“淮南之士”。《小学绀珠》记载：“淮南之士：左吴、李尚、苏飞、高祖、小高祖。”由此可见，淮南之士只是文学家的集体，并非神仙。但后来因为有淮南王成圣人的传说，后世便附会在他门下的这批文人也成圣了，称作“天师”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之天师”，依次是：“首容成公生于鸿闬，即青城山；次李耳生于蜀；三董仲舒隐居青城山；四张道陵隐居鹤鸣观；五庄居平卜肆在成都；六李百岁龙门洞在成都；七范长生隐居青城山；八尔朱先生隐居雅州。”上述天师的事迹与现在所传 八个人物，都毫无关系。
然而，在唐宋时代，这些人物开始被赋予了超自然能力。比如唐朝书籍中，就提到了钟离权、三郎真君等人物，他们都是道教中的重要角色。而这些角色随着时间发展，最终演变成了我们今天所知的"大禹九子"。
真正将这群人定型并命名为"大禹九子"的是元代杂剧创作者马致远。他在自己的作品中，将这些人物描绘得栩栩如生，并且赋予他们各自独特的人格魅力。在他的杂剧里，每个人物都有着不同的身份和故事，比如铁拐李曾经是一个强大的修行者，而何盖则是一个美丽多才华女子。
从那以后，这组人物就一直被视为中国古典文学的一部分，被广泛地流传开来，并且成为了一种文化符号。每个人的故事都是独立存在，但是又共同构成了一个完整的大背景。在这个过程中，每个角色的形象也发生了变化，有些甚至变得更加虚幻不实。
总结来说，“八仙”这一名称并不来自古代文献，而是在明代以后通过戏曲艺术而广泛流行起来。这一过程反映了中国民间文化如何借助各种形式，如戏曲和小说，以不同的方式对现存知识进行重新解释，使其适应新的社会需求，从而形成了一种新的文化现象。此外，“八位”的确切成员也不断变化，也许正因为如此，它们才能够跨越时代，与人们的情感共鸣，让更多的人认识到中华民族丰富多彩的人文精神。
