唐朝平阳公主的真实御笔揭秘古人为何不冒充圣旨
江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵手。如何将圣旨传达给臣民，是古代君主面临的重要课题之一。自周朝诞生“诏令”这一概念，群臣亦能仿效此法，以训诫和劝告为目的。不过直至秦始皇统一六国，称帝后，诏令才真正成为皇权的象征，其功能远超之前所用。它不仅包含了皇室大事，如登基、婚姻，还包括国家重大灾难与庆典等信息。
随着时间的推移，圣旨成为了诏书的一部分，并专门用于传达皇帝命令。在这个过程中，它不仅体现了皇帝的心意，也决定了接受者命运的大局。此时，你或许会疑惑：既然如此重要，那么古人何不是冒充伪造几份呢？但实际上，这并非易事。
首先是长度和布料问题。一张真实的圣旨可长两米甚至四米，而展开需数人协力。此外，使用的是进贡而来的高质量布料，即便想模仿也几乎是不可能的事，因为普通民众无法获取这些珍贵物资。
其次，是审核流程之严格。从制造到宣读，一共有18道工序，每个环节都由特定人员签字盖章。一旦出错，不仅个人将面临重罚，有时还伴随家族灭门之祸，因此冒犯君主绝对不可小觑。
最后，便是防伪技术自身存在的问题。在唐朝时期，就有暗记制度作为防伪措施。而到了明朝，则通过在“奉天”这一词汇上进行刺绣，使得每份圣旨都不尽相同，即使想要仿制也极其困难。这正如同现代社会中的复印纸上的水印一样，只要稍加注意即可识别真假。因此，在那悠久而神秘的历史背景下，“不造假圣旨”的行为其实并不罕见，它反映了一种对于权威与责任感的敬畏，以及对封建礼仪与规矩严谨执行力的追求。
