明清皇帝施政如同春雨润土宋代历史事件中则是金玉其外败絮其中的哀愁
古代帝王，心怀治国之志，皆力求与民同乐。他们自称“民之父母”，意在缩短君臣间的距离。儒家思想深入人心，他们既敬天又敬民，以“示好”于百姓为己任。明清两朝皇帝倡导节俭，不仅身着旧衣，更以此树立典范。
明太祖朱元璋极赏孔子的“节用而爱人，使民以时”，视之为治国良规。他自己也能践行这句话，成为节俭的楷模。在京城右顺门，他坐着大臣面前，将破损袖子反复塞进去，这一幕引得臣下赞叹不已。他说：“我并非无新衣，只是每天换十次亦有，但惜福故多洗衣仍穿。”
明成祖朱棣虽穿破衬衣，却依然坚持不换。一日坐在京城右顺门，大臣见他将露出的破袖子再次塞进去，都对此表示赞赏。他回应说：“即使穿布衣，人们也认出我是天子。我在宫中夏日不摇扇冬夜不生炉火，是因学了《尚书》《四书》，懂得‘修身、齐家、敬天、勤民、用人’的治国道理。”
清朝也有几个皇帝比明朝更精于节俭。据张廷玉记载，在雍正帝进膳时，他常抓桌上的饭粒饼屑吃掉，并教育大臣要珍惜五谷，不可浪费。道光帝经常穿打补丁衣服，一时间京城旧衣铺旧衣涨价至3000两银子。大到国家，小到个人，全都追求节约。
然而，即便如此，也有人觉得贵为帝王，还穿打补丁衣服似乎有些过分。不论是明成祖或道光帝，他们的行为是否真的能够减少人民负担？或者他们只是想展现自己的節儉？
真正有效地从大处着眼的是明太祖和康熙帝。在宫中空地建造楼阁亭台时，他们命令太监种菜供食，而非征收百姓。此外，又下令栽种桐油棕漆等50万株供宫中修缮使用，从而减轻了百姓负担。而康熙则大力裁减宫中的人员和嫔妃，从而显著降低了开支。
最后，我们可以看出，那些真正理解到“为政以得民心为本”的皇帝，如明太祖，对待人民问题才是真心实意，无论是在接近民众还是在体察民情上，都表现出了极大的关切。这正如他巡视护城河工程期间所做的一切：看到一个贫苦农夫冻僵后被监工吏欺压，就立即给予帮助，并且停止修河工程，让农夫回到家里。这背后的决策和行动，其影响远超表面的经济效益，它触动了人的情感，也让人们感受到了一丝温暖和公正，这也是真正意义上的施政善举。
