杨坚为何不能称隋朝太祖而朱元璋却能被誉为明朝太祖
杨坚之所以不能被称作隋朝的太祖，而朱元璋却能成为明朝的太祖，这背后隐藏着谥号与庙号的区别和评价标准。古代谥号分为褒贬两种，文代表学识渊博、道德博厚，如晋文公重耳、汉文帝刘恒等；而平谥则给予那些无大过但国家衰落灭亡的君主。
庙号同样是后人根据其功绩来定名，但它通常用于对国家有功且值得子孙永世祭祀的人物。唐朝以后，谥号字数逐渐增多，使得每个皇帝都拥有大量赞誉字眼，这导致了谥号失去了原有的盖棺定论作用。
开国皇帝往往被尊称为祖，而后来的皇帝则称为宗。这一规矩在明朝略有不同，朱棣以明成祖自居，并没有错，因为他确实自己打下了天下。而明朝“大礼议”事件也涉及到这一点，当时太庙中已经有八位先祖，只能供奉九位最远先祖，所以明太宗朱棣需要移走才是正确顺序。
清朝康熙以圣祖自居，也因雍正认为他有再造之功，被尊崇。而仁宗、孝宗等贤能之君，以及一些喜好玄虚如唐玄宗和宋真宗，都留下了不同的历史印记。年号从多变到单一，从复杂到简洁，每一个时代都有一套自己的评价体系和命名方式。
