狩猎神话传说与十点差三分之谜交织成一段传奇故事
在古代，人们仅凭树叶遮蔽身体，饮用未过滤的水源，并食用生肉。那个时代，树木被赋予了生命般的特质，有着眼睛、嘴巴和手臂，就像是一位忠诚的仆人。人们上山狩猎时，树木会协助寻找野兽，将它们无情地击杀。然而，这种情况引起了狩猎神的不满，他在观音菩萨的帮助下，对那些过度狩猎的人施下咒语，使他们脚上的肌肤变得坚硬难以行走，同时也封锁了树木的手臂、嘴巴和眼睛。
由于失去了自然界的一部分力量，那些人的狩猎行为变得困难重重，他们因饥饿而疲惫不堪。在这危机之际，观音菩萨指示狩猎神制作了一盆蒜泥，让其涂抹到野兽身上。这一策略成功吸引了人类带来的犬只，从而使得他们能够再次捕捉到野生动物。尽管如此，一直以来，都有传言称那位曾经欺骗自己的狩猎神，被尊为能库。
据说猪神是由三个女性组成，即上洞梅神、中洞梅神及下洞梅神，她们都是山脉中的守护者，是众多山神之妻。在每一次出发或归来后，无论是成功还是失败，都必须向这些森林之灵致以祭品，并诵读祭文，如“能库啊，请降临我身；接受我的供养，以此告知所有动物，不要逃往他人的枪口，也不要穿越别人已放好陷阱的地方；请将牲畜蒙住双眼，用耳朵引领它们前来。我只是打算取××家族中的子孙，而未来，我希望收获的是祖父母级别的大型动物。”这样的祈求充满了对自然恩赐与保护者的感激之情，以及对未来的期望——更多更大的战利品。不仅如此，还恳求保佑自己在追逐这些生物时免受伤害，更希望获得丰硕的收获，没有枪声响起，没有弓箭断裂。此外，他们还期待着更多珍贵物品：獐子的毛皮、麝香以及巨熊的心脏。而最终，最重要的是表达对这一切生活与死亡循环中所处位置的心态——敬畏与感激。
作品中关于观音菩萨的情节，或许反映出了佛教文化对于原有信仰体系的一种融合与影响。
